Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

С Плащаницей

О смерти и нехристианская логика о спасении

Мы все осознаем в противоположности.
День мы осознаем, потому что есть ночь.
Боль, потому что есть не боль.
Жизнь...

В чем? В смерти. Именно через смерть, через знание того, что мы смертны, что каждого из нас ожидает смерть, именно в этом мы можем уловить наше существование и получить какое-то познание, некое представление о нашей жизни, о нашем существовании. Поэтому тема смерти является одной из самых основных в философии экзистенциализма (индивидуализма и неповторимости).

Вообще это, конечно, очень интересная тема, имеющая непосредственное отношение к христианскому учению о Царстве Божием, о спасении в этом Царстве. Ведь посмотрите: человек живет, и он сознает, с одной стороны, свою богообразность, ее ощущает (в отличие от коровы или таракана, которые не знают о своей богообразности, потому что в них нет ее). А человек знает.

В чем проявляется эта богообразность? В том, что мы называем «свобода воли» человека. Ведь любое животное, скажем, белка, не может вдруг не захотеть собирать орехи на зиму. Она просто будет всегда это делать. Потому что так ей на роду написано. А вот человек может не захотеть собирать урожай. (Смеется). Хоть и голодным останется, а вот не будет, и все! В человеке всегда есть какая-то свобода, та свобода, которой нет ни в одном другом живом существе, ни в растениях, ни в животных. Это есть образ Божий.

И этот образ Божий в человеке постоянно действует и доставляет ему, с одной стороны, и радостные ощущения, ощущение собственного возвышения над всеми другими тварями, а, с другой стороны, доставляет ему страдания, потому что в человеке есть стремление к свободе (потому что Бог свободен, а человек образ Божий). Он не Бог, он есть образ Божий. Вот как есть зеркало, и перед ним я стою. Это я – это мой образ. Вот моя фотографии. Это – я, а там – не я, это мой образ в фотографии. Так же и человек: это не Бог, а есть отражение Бога, какой-то образ Божий. Бог абсолютно свободен, а человек не абсолютно свободен, в нем есть только образ свободы, стремление к свободе и какие-то зачатки свободы.

А на самом деле человек постоянно несвободен. Во-первых, он знает, что он умрет. Перед ним всегда маячит смерть. Какая ж тут свобода, если ты умрешь? Я же не заказываю себе свою собственную смерть! Человек не заказывает собственное рождение.

Человек ограничен в пространстве, человек ограничен во времени. Умственно, физически, своей внешностью, экономически, образованием и так далее, и так далее. Любой ничтожный вирус может убить человека, не спрашивая его об этом.

Человек со всех сторон несвободен! Но он от этого страдает, потому что ему хочется быть свободным. И, кстати, сам факт страдания от несвободы, от насилия обстоятельств (а человек ежесекундно несвободен!), это состояние страдательности доказывает, что экзистенция человека ненормальна.

Потому что норму мы не замечаем, когда нет чего-то ей противоположного. Мы не замечали бы дня, если бы не было ночи. Мы не замечали бы ночи, если бы не было дня. Мы не замечали бы своих зубов, если бы они иногда у нас не болели. Но как только заболевает зуб, вы начинаете о нем думать, и бежите ко врачу. Всякое страдание неизбежно говорит человеку, что либо было нестрадательное существование, либо где-то есть, либо где-то будет. Всегда отсутствие нормы говорит о существовании нормы.

До тех пор, пока рыба в воде, она не знает, что такое вода, и не страдает – она просто живет. Как только вы ее вытаскиваете из воды, она начинает страдать, и, если бы у нее были мозги, она бы подумала: «Ох, ведь где-то же была вода, и есть вода, и, может быть, меня еще кинут в воду!»

Само страдание человека (а жизнь человека есть постоянное страдание от отсутствия свободы: это его болезни и все-все-все, что окружает человека и что в нем есть) – это свидетельство того, что есть нестрадательное существование, то есть то, что обозначается в христианстве, как «вечная жизнь», «жизнь с Богом», «Царствие Божие» или – богословие спасения.

К сожалению, этот момент страдания как экзистенциального и даже логического доказательства того, что есть спасение, в наших учебниках богословия я не встречал. А это очень важная вещь! Об этом же примерно говорил и Кьёркегор.
С Плащаницей

Про полынь из Откровения

Чтобы понимать, что для нас полынь сегодня и что это было 2000 лет назад.

1 Имя сей звезде „полынь”; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.

Полынь сама по себе трава, конечно, горькая, но не ядовитая. В известных, конечно, мерах. Но в древности полынь всегда считалась символом горечи и яда, так же, как и желчь.

Как полынь будет по-гречески, кто-нибудь из вас помнит? А все вы знаете это слово, или большинство из вас знает. Абсент, ἄψινθος, [апсинтос].

Помните, в Эрмитаже картина Пикассо «Любительница абсента»? Пьяная женщина, изможденная сидит. То есть это спирт, настоянный на полыни.



А как по-немецки будет «полынь»? Это слово вы все знаете! Вермут. Слышали такое слово? Полынная настойка, чинзано. По-латыни «артемизия», то есть трава, посвященная Артемиде.

А по-украински? Чернобыль, да. И вот когда [произошла авария – прим. ред.] (это было в 1986 году, в апреле), говорили: «Вот-вот-вот, Чернобыль!» Хотя, конечно, эта атомная станция уж больно не похожа на небесную звезду (смеется). И потом, конечно же, от этого не погибли все реки и озера. Так случайно получилось, Чернобыль…
balerina

Сгорели душик и вентилятор

В Воскресенье утром Бегемот из душа мне сообщил : "Нюшка, у меня душ сгорел!" Подхожу к ванной Бегемота, а от туда пожаром воняет, горелой изоляцией и пластиком.
Бегемот продолжает : "Горело красным пламенем!"
Когда меняла душик, обнаружила, что земля сплавилась с фазой, ну и коротнуло там.
Воняло горелым, оказывается, уже пару дней и Бегемот забывал сказать.
Я все-все там подрезала, сделала по новой, новый душик поставили.
У нас был не распакованный новый душик. Когда последний душик устанавливали, он странно работал, то грел воду, то не грел и мы купили новый, чтобы сразу установить. Но не потребовалось тогда, а пришел час сейчас.

Пару недель назад сгорел вентилятор. Мы его выключили и пошли на крышу гулять. Возвращаемся, а в зале дым и вонища горелым и вентилятор как сумасшедший крутит башкой и работает-работает с выключенной кнопкой. Мы сразу его унесли в мусор, потому что ему больше 5 лет. И он уже несколько месяцев странно включался.
У нас был запасной вентилятор. Мы его покупали 4 года назад в спальню, а потом купили кондиционер быстро и вентилятор я упаковала, чтобы ждал свой час и час настал.
  • Current Mood
    радостное
  • Tags
С Плащаницей

Трагедия -- изначальный смысл слова

У нас обычно под трагедией понимают что-то ужасное.
Ах, какая трагедия! Ах, какое несчастье!
Но смысл-то трагедии совсем в другом.
Это, наоборот, утверждение божественной мудрости.
И трагедия всегда кончается восторженным хором радости. Наконец-то, настала мудрость! Пришла к нам с небес! Вот ведь смысл трагедии.
«Ката́рсис» ‒ то, что называл Аристотель, «очищение».
Человек проходит через сознание собственного ничтожества, для того чтобы очиститься божественной мудростью.
Смысл трагедии.
А само слово «трагедия» откуда происходит? Это козлиная песнь. От слов ὁ τράγος (tragos) – козел, и ἡ ᾠδή (ōidē)– песня, песнь. Трагойдия, трагедия.
Потому что первоначально ведь трагедии, как сценические постановки, были элементами фестивалей в честь празднества бога Диониса.
А богу Дионису посвящался козел как жертвенное животное.
Помните, песнь козла ‒ трагическая песнь.
balerina

Письмо 📝

У Бегемота сломался душ, перестал греть. И хоть вода на экваторе не бывает ледяная, мы все равно любим мыться подогретой водой.
В пятницу вечером мы закупаемся продуктами на неделю, купили и душ. Но вечером у меня не было настроения и сил менять. Оставила на утро.
С вечера я себе делаю в голове план, что за чем делать.
Просыпаюсь утром и вспоминаю, что меня ждет.
Сперва принять тироксин, поставить в духовку мясо..., а дальше что? Я помню, что с вечера я отменила себе мытье головы из-за какого-то неприятного дела, которое ждет меня утром.
Надо поменять масло в лампадках, надо печь блины -- все помню, но почему я отменила мытье головы?
Ладно, думаю, иду пить тироксин и ставить мясо в духовку, а там будет видно, что дальше.
Выхожу в зал, а на прибранном бисерном столе возлежит душ. И, знаете, настроение, реально, сразу упало.
Вот, почему я отменила мытье головы! Менять душ несложно и недолго, но это нелюбимое дело. И мытье головы тоже я не люблю. Потому одно нелюбимое дело утром -- этого достаточно.
Душик поменяла, Бегемот мне помогал.
Блины напекла, мясо получилось отлично.

С 1 августа мы граждане Бразилии. Узнали мы только в понедельник 5 августа и сразу начали узнавать, где получать документы гражданина. И это, оказалась такая сложная игра!
Юрист в университете сказал, что сперва надо получить документ голосующего.
Поехали в центр города и там нам ничего не дали. Но сказали ехать в федеральную полицию.
На другой день съездили в полицию. Там не было нужных людей и только в следующий понедельник нам выдадут промежуточный документ для получения внутреннего паспорта.
И куда ехать после полиции -- непонятно. В Полиции назвали одно место, мы туда уже дозвонились, но они не делают. В интернете перерыли все -- нет никакой информации. Вот как бывает нетривиально.
А у нас уже куплены билеты в очередную командировку и надо выезжать из страны. А теперь, мы обязаны выезжать, как граждане Бразилии.
Стараюсь все время будить внутреннего индейца, чтобы быть в спокойствии. Сорваться может командировка. А это неприятно, потому что связано с каникулами в университете, когда Профессору можно уезжать более свободно.

С нового 2019 года Бегемот мне постоянно напоминал, что этот год юбилейный, что мы 25 лет вместе.
И я не забыла. Сегодня у нас 25 лет и это самые счастливые и самые лучшие года моей жизни.
25 лет назад я сказала Бегемоту: "Или ты соглашаешься жениться на мне, или мы даже не останемся друзьями". И Бегемот согласился и никогда не жаловался :)
balerina

Ничего вам не повредит

У Бегемота в понедельник не было интернета в университете. Поскольку каникулы, не выяснить почему и на сколько времени отрубили. Он домой приехал, разумеется.
Во вторник был интернет, Бегемот поработал пол дня, пока кушать не захотел. Покушать пока в университете нельзя, там каникулы, все закрыто.
А сегодня приехал и нет света. Т.е. опять ни интернета, ни кондиционер даже включить.
Все это раздражители немаленькие, но, что удивительно, все планы делаются и даже активно. Если отключаешься от раздражителя, понимаешь, что на самом деле, почти ничего не вредит тебе, а точнее даже, ничего не вредит.
Помните? в Евангелии есть слова, что будете наступать на змей, пить яд и вам ничего не повредит. Это об этом говорится.
Разумеется нельзя буквально понимать про змей и яд, а образно, что будут всякие текущие катаклизмы в жизни и довольно опасные и жуткие, но ничего нам не повредит
С Плащаницей

Теория Конца

Дам ссылку, что за лекцию я слушала. Мне это все очень интересно ,приносит радость свободы. Много сомыслия с лектором, как он чувствует, так и у меня внутри.

На официальном сайте http://feosobor.ru/2016/01/eschatology

Вот эта лекция, она есть на ютубе. Большая лекция, может кому-то будет интересно послушать.



Основная мысль этой лекции о смертности человека:

Человек по природе смертен,
Оптимистическое предположение о бессмертии оттого, что Бог способен дать новую жизнь.
Вот он отнял дыхание человека и человек исчез, но Бог может дать новое дыхание.
Появляется мысль о новом творении.
Ветхое творение принадлежит уничтожению так или иначе,
Но появится новая тварь, новое творение
ВОСКРЕСЕНИЕ

Воскрешение Лазаря - он встал и пошел, но он все равно умрет потом.
А есть Воскресение Иисуса Христа, человек достигает богоподобия

По природе своей человек смертен,
Бессмертен по благодати Божьей.

Это отличие Библии от прочих учений, в частности от эллинистической, где говориться о дуализме природы человека, что тело смертно, а душа бессмертна.
С Плащаницей

О бессмертии души и о Воскресении

Созрела признаться, что находилась в иллюзии много-много лет по поводу смерти.

Вспомните, когда вы впервые узнали о том, что вы смертны. Что вы тогда пережили и как думали о смерти?
Я помню потрясение. Когда я узнала, что умру - четко осознавала, что смерть - это небытие.
Я много времени жила страданием нежелания идти в небытие. Интуитивно я все правильно чувствовала!

А потом я поверила в Воскресение Христа и прилепилась на иллюзию греческого философа Платона.
Признаюсь, я была уверенна, что это христианство! Казалось, так миленько и так утешающее!

Бессмертие человеческой души - это типично платоническое понятие греческой философии. В которой был выведен дуализм чеоловека, где тело - это гроб души. Тело умирает, а душа живая.
Слова Сократа: "тот кто боиться смерти - привязан к чувственному миру".

Ни в ветхом завете, ни в новом завете нет ничего ни о бессмертии души, ни о бессмертии человека.

Человек смертен УВЫ-увы-увы....

Как умирает Иисус? Он безметежно идет умирать, как Сократ?
Иисус испытывает страх перед смертью, Он не хочет остаться один в этот час.
Смерть не друг, а враг!

Согласно библейским представлениям, кто уходит в смерть, находиться не в руках Божьих, а в руках смерти, в руках врага Божия.

Иисус плакал и кричал перед лицом смерти: "Боже мой, Боже мой, почто Ты меня оставил"

В смерти нет НИЧЕГО, там пустота. Ад это на греческом языке перевод с еврейского шеол - это небытие.
смерть - это небытие.

Чтобы победить последнего врага Бога, Иисус должен был вступить на территорию врага, т.е. в ад небытия. И оттуда, из небытия Бог творит новый мир.
Воскресение - это новое, вторичное творение. и творение уже жизни вечной.
Иисус ушел душевным, а вышел духовным.

Вера греков в бессмертие души
Вера христиан в Воскресение - это божественный замысел о творении.
Этот замысел окончательная победа свободы над насилием.

Воскресение - чудо творения. Бог сотворил жизнь еще раз, причем жизнь вечную.

Мы все должны уйти в небытие и ничего изменить невозможно. Остается только надеятся, что меня сотворят снова и я себя узнаю и меня узнают мои близкие и друзья.

Не высказать, как я потрясена

Нашла передачу как раз про платонизм и как он проник в христианство